北京旅游_红螺寺

红螺寺位於北京市怀柔县城北部的红螺山,距县城约10公里。该寺初建於冬晋永和四年(348年),距今已有一千六百多年历史。原名“大明寺”明正统年间(1436-1449年)改名“护国资福寺”。因该寺所在山下有一“珍珠泉”,相传泉水深处有两颗色彩殷…

红螺寺位於北京市怀柔县城北部的红螺山,距县城约10公里 该寺初建於冬晋永和四年(348年),距今已有一千六百多年历史 原名“大明寺”明正统年间(1436-1449年)改名“护国资福寺” 因该寺所在山下有一“珍珠泉”,相传泉水深处有两颗色彩殷红的大螺蛳,每到夕阳西下螺蛳便吐出红色光焰,故山得名“红螺山",寺俗称“红嫘寺”
寺院占地百馀亩
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主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、禅堂,以及由东西四座配殿和诵经房组成的中院 院内翠竹成林,已逾六百馀年,为北京地区竹林之最,康熙皇帝曾亲临寺内赏竹 院内另有两株历经千年的银杏树,雌雄相伴,果实累累 尤为独特的是院内的紫藤寄松,每逢春末夏初时节,串串藤花沿着形态奇异的干年平顶松攀缘而上,整个寺庙香氧扑鼻,令游人流连忘返 该寺为历代佛教圣地,曾是为其他寺院培养方丈、住持的重地,自唐代以来香火一直极为旺盛,日本及东南亚地区的高僧常不远万里来此朝圣求经 寺周围群山环抱,树木茂密,遮天蔽日,远望犹如一片林海 这里植物繁多,有各类树木七十馀种,植物品种多达七百馀个,是一处天然植物园 寺西的珍珠泉,水深三丈,串串水泡不停地从地下冒出,在阳光照耀下犹如五颜六色的珍珠 据明代刘侗、於奕正《帝京景物略》记载,红螺山原称“红螺崄”,旧名“幽岚山”,又叫“宝金山” 红螺崄分为上、中、下三崄:循九龙峪,度八达崄,远望两峰并立,时人称其“云会门”,此其为下崄;由此上行一里馀,有龙潭水出石隘中,沿小径山梯攀援而上有“红螺洞”,洞石古色,有人饮其水,霹雳骤至,时人疑此为龙窟,这就是中崄;再上半里,有红螺寺庙宇,寺旁有一巨松,树顶方圆四、五丈,可将寺院一半荫庇其下,当时寺内僧人在裸露的树根周圉垒石相护,有人称其为“松御风”,由此向右有观音洞,曲而容坐,深而朗朗,此处即上崄 当时著名文人袁宏道曾有《初入行红螺崄》诗一首述之:“凿天出古空,意匠窮刻露 赎取长古魂,幻作鬼工赋 霜岩透斑锷,石骨竦清怒 历劫至於今,雕镂不曾住 ”
红螺寺创於晋,起於唐,兴於明,盛於清,期间虽历民国、文革诸劫,依然能眠而复息,足证佛教生命力之强韧 今日红螺寺内外古树叁天,泉流萦绕,环境清幽,既合於叁禅拜佛,又宜於疗养避暑,入世出世各得其所 寺内铜钟、碑刻等文物遍布,附近还有清阁老范文正墓和清末皇姑墓等,实为京郊佛教文化风景胜地
中国佛教净土宗(莲宗),出了十三位祖师,其中,第十二代彻悟大师和第十三代印光大师,都曾在红螺寺讲经说法,担任了较高的憎职,为佛教的传播做出很大的贡献 至今,尚有他们的遗物藏於寺中
际醒祖师(1747-1810年)河北丰润人,俗姓马,字彻悟、纳堂;号际醒、又号梦东,是净土宗第十二代祖师
际醒祖师精通经史,23岁出家,遍习圆觉、法华、愣严、金刚诸经 嘉庆五年,到红螺寺创建净土道场,时称法门第一人 祖师专以净土为悦,恒常讲演,劝人念佛 四方学者云集,声名远扬 朝鲜等东南亚地区的僧人也不远万里,前来求经学道,至使红螺寺声名远播,香火日盛 世入称之为:“海内净土首推红螺焉”,际醒亦被奉为净土宗第十二代祖师 其弟子整理出的《梦东禅师遗集》流传至今
嘉庆十五年十二月十七日,“际醒祖师面西而坐,手结弥陀印,安然圆寂 供奉七曰,面目如生,慈和丰满,白发变黑,光润巽常 二七入龛,三七茶毗,获舍利百馀粒 弟子尊师遗命请灵骨於普同塔内

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